신유

천간은 흰색을 상징하며, 지지는 닭을 상징한다. 신유년은 흰 닭의 해이다. 서기 연도를 60으로 나눌 때 나머지가 1인 해에 해당한다. 과거 일본에서는 이 해와 갑자년에 연호를 바꾸는 관례가 있었다.

신유일(辛酉日)은 일진이 신유인 날이며, 육십갑자의 58번째 날을 말한다.

神癒

신적인 힘으로 병이 낫는 것을 의미한다. 개신교에서 주로 사용하지만, 증산도 등에서도 이 단어를 사용한다. 유(癒)자가 '병 나을 유'로 치유(治癒)라는 단어에도 사용된다. 결국 신유란 '신, 또는 신적인 힘으로 치유되는 것'을 가리킨다.

자신의 신앙심을 통해 병이 나을 수 있다는 신앙치료(faith healing)과는 같다고 볼 수도 있겠지만, 대체로 개신교에서 신유라고 하면 그 맥락상 남을 치료해 주는 초능력을 의미한다. 증산도에서는 태을주로 병을 치유해주려고 하는 행위를 가리킨다.

몇 가지 종류가 있는데 직접적으로 신유를 할 수도 있고 원격 치유(remote healing) 같은 것도 있다. 이런 것들은 복음서에 기록된 예수의 행적과 기타 기독교 전승들에 기원하고 있다. 마찬가지로 원격 치유 역시 예수의 주요 기적 중 하나. 재미있는 것은 예수는 죽어 매장된 사람을 다시 살려낸 적이 있다고 전해지는데, 예수의 능력을 가졌다고 주장하는 신유 활동가들 중에서 죽은 사람을 살려냈다는 사람은 사실상 없다는 것. 기적 만능주의를 경계하는 개혁주의 개신교계 책자들을 보면 이런 점을 들어서 신유 활동가들을 비판하는 경우도 있다.

개신교계가 아니더라도 가톨릭 쪽에서도 관련 보고들은 존재한다. 이쪽은 중앙집권 시스템인데다 나름의 검증절차가 있기 때문에 소문이 들린다고 덥석 인정해주지는 않지만. 중남미 지역이나 동남아 등의 가톨릭 신자들 사이에서도 신유는 흔한 일인데, 대표적으로 니뇨 피덴시오(Niño Fidencio) 같은 가톨릭 신유 활동가들이 있다.

神猷

통일신라 중대의 진골 귀족. 관등은 이찬. 혜공왕 시대 768년 10월부터 상대등을 역임했다.

  자세한 내용은 신유(장군) 문서를 참고하십시오.

  자세한 내용은 신유(TWS) 문서를 참고하십시오.

  자세한 내용은 신유(가수) 문서를 참고하십시오.